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裸婚是什么意思?80后新潮结婚方式 男女对裸婚的态度及看法

来源: 网络 时间: 2018-11-30 阅读: 1113次

“裸婚”是指不买房、不买车、不办婚礼甚至没有婚戒而直接领证结婚的一种简朴的结婚方式,是2008年兴起的网络新词汇。由于生活压力以及现代人越来越强调婚姻的“自由”和“独立”,“婚礼”在年轻一代的婚姻中被重视的程度日益削弱,因而“裸婚”也就成为“80后”最新潮的结婚方式。

▼“裸婚”基本意思及依据

裸婚是近年来诞生的新名词,是指结婚“无房无车无钻戒,不办婚礼不蜜月”,不过当然还得花9元钱去婚姻登记处办理结婚证。裸婚还指在物质基础相对不丰富的情况下结婚。

“裸婚”的“祼”不是指什么都不要仅仅花9块钱办个证,而是根据实际条件,确定婚庆及婚后的生活方式。否则,一种可能是,债台高筑,享受几天新婚大喜,婚后背负几十年债务,或者是让老人们背负这些债务。

第二种可能是,花掉了两家人几十年的积蓄,尽管以后没有债务,但没有积蓄的日子还是相对清贫的。

第三种可能比较普遍,就是花的是债务也好,积蓄也罢,只是“富裕”(真假都有)的一方承担,通常是男方“体力”消耗过度(当然女方富裕的也比比皆是),之后“体力”相差较大的双方及家庭会在生活上产生诸多异点甚至是矛盾。

因此,“裸”婚就是结婚不举债、不奢侈,没有先前结婚那么多复杂的东西和程序。

补充一点:裸婚,也是一种爱的升华,抛开物质和世俗的负累,回归爱情本身,体现幸福的实质。

▼“裸婚”的分类

裸婚还包括全裸婚和半裸婚,全裸婚即不买房、不买车、不买钻戒、不办婚礼、不度蜜月,只花9块钱登记结婚的结婚形式。半裸婚则是是指有部分经济承受能力的青年根据自己的实际情况对整个结婚过程中物件和程序进行适当选择,一般是指没车没房,但是可以有钻戒、度蜜月、以及简单酒席操办。

▼“裸婚”的分布群体

热衷于“裸婚”的年轻一代一般年龄在20岁到35岁之间,其中“80后”居多,他们大多思想前卫,其中也不乏高学历、高收入的都市白领,在“裸婚族”看来,领了证就生活在一起,轻松自然,正是他们的提倡,让“裸婚”如飓风般在这个城市刮过。据网上最近一项关于裸婚的调查显示,其中赞成“裸婚”的年轻人就占了大约六成,他们认为“爱情就应该抛弃金钱的世俗,真心相爱才是最重要的。”所以裸婚也成了80后的新时代婚姻选择。同时还出现了“半裸婚”则是指并非完全“裸婚”。

▼“裸婚”的产生原因

2008年,国内流行“裸”文化。从清华大学两名应届毕业生裸奔到三亚市大东海出现的“裸体浴场”,再联想到前些日子某位主持人的裸体俯卧撑,网络里实在裸潮汹涌,例如“裸身”、“裸官”、“裸捐”等。在2008年全球金融危机的背景下,网民们造了一个新词——“裸婚”。和以往中国传统家庭理念不同,现代人越来越强调婚姻的自由和独立,“婚礼”在年轻一代婚姻中,被重视的程度日益削弱。同时,“婚姻状况”在年轻白领中也被视为“隐私”之一,所谓“隐婚”现象也时有出现。在这样背景下,“裸婚”日益展露苗头。它一方面体现了现代社会对婚姻理解的转变,不仅是一个家族的选择,同时也是个人对于爱情和生活方式的选择;另一方面也体现了现代社会物质观念的转变,在20世纪80年代,即有结婚三大件之说,而“有房有车”也成为21世纪初年轻人择偶的标准。在这样的背景下,“裸婚”的出现有其现实意义和社会意义。

80后,正值婚恋高峰期,但是现在社会的高压,使得80后现代版的无房、无车、无存款的“三无人员”过多。使得他们无奈选择裸婚。飞速上涨的房价让更多年轻人望房兴叹,据最新调查显示,即将年满30岁的职场人中将近五成人无房无车,而在1981-1984年出生的人群中,无房无车的人比例达到了七成。

追求纯爱

80后追求返璞归真的爱情,认为用这种节俭的婚姻方式可以证明自己爱情的纯粹。婚姻幸不幸福,跟结婚的仪式隆不隆重没关系,跟结婚的日子也没关系,关键还是看人。如果人合适,不摆酒席,不度蜜月,不拍结婚照,都可以。最重要是两个人心在一起,两个人开心就行了。

▼“裸婚”的意义

裸婚一方面体现了现代社会对婚姻理解的转变,不仅是一个家族的选择,同时也是个人对于爱情和生活方式的选择;另一方面也体现了现代社会物质观念的转变,在20世纪80年代,即有结婚三大件之说,而“有房有车有钻戒”也成为21世纪初年轻人择偶的标准。在这样的背景下,“裸婚”的出现有其现实意义和社会意义。

▼“裸婚”评价标准

不买房、不买车、不办婚礼、不买婚戒、不度蜜月,只与双方家长见面即可。

裸婚,是现在80后走进婚姻中最新潮的一种结婚方式,他们用“没房、没车、没钻戒、没婚纱、没存款、没婚礼和没蜜月”,用诸多的“无”来诠释节俭的结婚方式,总之,结婚时除了去登记处办理红艳艳的结婚证之外,其他的什么都可以不需要。

“裸婚”成了最流行的词语。何谓“裸婚”?在这里,当然不是指身体全裸的参加婚礼,在追随者们看来,没房、没车、没钻戒,不办婚礼,不去蜜月,也不宴请,大大方方地就把婚结了,这就是“裸婚”。

80后的很多人,现在也已经到了结婚的年龄,但迟迟都没有结婚,不是不想结,而是有太多的无奈,但对于现在的“裸婚”概念,却又有些人比较喜欢,年轻人就应该抛弃金钱的世俗,真爱才是永久之道,如果两个人能够真心相爱,不管男孩子有多么的贫穷,只要这个男人有毅力,有上进心,那么凭着男人的这些潜力,肯定不会让自己心爱的女人受苦,就像现在时下蜗居里的小贝同学,每次出去吃饭的时候,自己都舍不得吃好的,把所有的好吃的全部给了海藻,你说说这样的男人不好吗?不值得爱么?

▼“裸婚”的社会影响

“裸婚”一方面体现了现代社会对婚姻理解的转变,不仅是一个家族的选择,同时也是个人对于爱情和生活方式的选择;另一方面也体现了现代社会物质观念的转变,在20世纪80年代,即有结婚三大件之说,而“有房有车”也成为21世纪初年轻人择偶的标准。在这样的背景下,“裸婚”的出现有其现实意义和社会意义。

“裸婚”、“半裸婚”只是一种形式,它或许可以引领结婚革命、进入“新结婚时代”。社会学家表示,“裸婚”、“半裸婚”在更多情况下是一种无奈,但相对于处在社会舆论风头浪尖饱受争议的“啃老族”,“裸婚”一族勇敢地迈出了自己的第一步。“裸婚观”是值得提倡的,它反映了新一代年轻人的心理特征——他们敢于突破传统观念,有独立精神和追求梦想的勇气,在他们眼中,婚姻并不是物质,而是相互扶持、共同努力的精神和相互依靠的温暖。他们会从多个方面来看待问题,同时也宽容地对待反对的声音。

“裸婚观”还向社会传递了积极的信号,而“半裸婚”将流行。与其“打肿脸充胖子”,还不如“把钱用在刀刃上”,以一种乐观的心态面对生活,以一种积极的精神迎接挑战。不过,“裸婚”背后畸形的高房价和扩大的社会经济差距亦应引起思考,需要政府动员全社会力量来改变。

“80后”选择“裸婚”的结婚方式,也得到了别人的尊重和理解,说明现在社会观念日益开放,人们的选择更加自由和多元了,这就是社会的进步。同时现在“裸婚”在网上也成为一种口号,这个口号体现了对传统风俗的反抗,因为现在结婚的奢侈风气很严重,“裸婚”的口号引领社会向简约的方向发展,从这一点来说也是值得肯定的。不过徐翔也认为,现在的“80后”大多是家中唯一的孩子,结婚时对于物质有要求也不过分,毕竟未来生活需要有物质基础来支撑,但不管什么样的要求,一定要符合自己的收入。

▼对“裸婚”的看法

房子就好比是我们的衣服裤子,车子就好比是鞋子,婚礼和钻戒就是帽子和围巾。鞋子、帽子、围巾可以没有,但衣不蔽体总不行。裸婚是这个物欲时代最纯朴的婚姻物语。对女人,所谓成家立业,先成家再立业,自古以来就是一件非常正常的事情,毕竟真爱难觅。对男人,生活本来就是细水长流地过日子,你既然要娶了她,就得想办法让你爱的她过上幸福的好日子。

▼“裸婚”的现象

裸婚的盛行,在社会上引起了广泛的关注和热议。有社会学家认为,裸婚值得提倡,它是一种打破数千年来封建观念束缚的结婚方式,更是一种价值取向进步的体现。但他们更多地看到的是裸婚的社会功能,并没有真正地认识到裸婚盛行的根源。其实,裸婚盛行是社会资源分配不公的一种表现,是社会发展的一种不正常现象。我们应该追本溯源,有效消除裸婚现象,让人们共享改革发展的丰硕成果。

裸婚是已到了成家立业年龄的人们,在“无房、无车、无存款”条件下的无奈之举。面对房价的高涨、结婚成本的上扬,有几个年轻人能在不“啃”父母亲的情况下买得起房、结得了婚?!而现实生活中,许多年轻人即使得到了亲人朋友们的帮衬,也只能是“望房兴叹、观车流涎”,但对一些大款官宦的子女来说,却是豪宅名车皆唾手可得。这是何等的不公啊!

要解决裸婚这一问题,需要各级政府做出更多的努力:首先要健全社会保障体系,因为社会保障是“收入分配的调节器”和“社会发展的稳定器”,能让弱势群体不被边缘化。其次要深化收入分配制度改革,切实提高普通劳动者的收入,也就是说,要使普通家庭能通过若干年的劳动积蓄买得起房。最后要有效调节过高收入,通过税收、转移支付等手段,使高收入群体的一部分财富回归于二次分配,遏制两极分化。只有这样,基尼系数才会降低,人们的幸福指数才会提升,裸婚现象才会减少。——摘自《余姚日报》袁孝冲

▼“裸婚”的不同看法

社会对于裸婚现象众说纷纭、褒贬不一,作家三盅就此问题提出了若干隐忧,他在一篇探讨裸婚的专栏文章中指出:什么叫婚姻基础?包含三方面:1、感情基础;2、物质基础;3、双方家庭基础(接受度、融合度)。

这里面有两点思想误区:1、只要感情在,哪怕吃咸菜;2、只要感情有,不顾亲朋与好友。我并不是在宣扬错误的价值观,我始终坚持认为三项基础中最重要的应该是第一条“感情基础”,可以说是基础中的基础,但适婚男女千万不要走极端,另外两条基础同样是重要的,裸婚的赞同者往往是短视的,他们并没有过多考虑后果……那么,后果会有哪些呢?

后果1:感情真挚,却很短暂,因为婚姻缺乏必要的硬件设施,导致婚后漫长的岁月变得艰辛、难熬且欠缺稳定。当然,相濡以沫有,荣辱与共有,但少——数学上说,概率低……这种婚姻是赌博,平淡的生活是赌本,奇迹是赢面……

后果2:得不到亲友的祝福,情感上孤立无援,热恋中尚可忽略,但在漫漫人生路上,能挺多久?恐怕最终还是要妥协,尤其是女孩面对家人的时候则显得更为难……这种夫妻不能吵架,但凡板起面孔来,那第一句话便可能是:我为你牺牲了多少你知道么?裸婚,其实质说白了是一种心理疾病,极力主张裸婚者会用反问来回答社会的质疑:我为何不可以裸婚?但问题是,你为何一定要裸婚?这显然是一种叛逆,将叛逆带进严肃的婚姻中来,其实并不妙,也缺乏责任,那是不成熟的表现……试想,你为何就不能等?你为何就不能先积累一些物质基础,然后再来考虑婚嫁问题?是你不能等,还是双方都不能等?是什么因素导致了你在条件还不成熟的前提下急于要迈进这扇门?是在向现实宣告些什么吗?而这种宣告又能有多大意义呢?

▼调查裸婚男女态度大不同

裸婚,不是指两个人光着身子结婚。而是指:“无车无房无钻戒,不办婚礼不蜜月”,花九块钱去登记处办理一张结婚证,其他都可以不要。它是当下流行在80后的情侣中,为了证明爱情高于物质的一种结婚方式。

目前讨论“裸婚”的网友们经常在概念混淆中掐架,所以在这里要指出“裸婚”的不同两种情况:一种是有一定经济基础,但是不喜欢结婚大操大办,所以选择简单行事;另一种是两个年轻人真的“一无所有”,想结婚了,没钱买房、没钱办婚礼、也没钱度蜜月,所以只有选择“裸婚”。前一种是一种生活态度的选择,不在我们本专题讨论的范围之内。

男网友愿意裸婚的理由:裸婚玩的不是潇洒,是无奈

01、“三无人员”不是不努力只是现实太残酷

男网友“找个朋友聊聊天”:

这个问题实际上对于我们男的来说,很重要,特别是我们80后,正值婚恋高峰期,我们也希望自己能有车、有房、有事业,希望能够让自己的另一半过更得好一点,更幸福一点。。。但是,现实是很残酷的呀!现在像我们一样的80后现代版的“三无人员”太多了不是大家不够努力,看看现在这房价,动辄几十万、上百万。我的心哪,拔凉拔凉的呀。所以,女朋友们也请降低一些要求吧,房子、车子这些外在的东西咱结婚后一起努力奋斗嘛。

02、纯粹的爱情没必要附加太多东西

男网友“江湖瞎混”:

裸婚,很好,很支持。爱情嘛,爱的就是情,没有必要附加上太多的东西,这是作为我一个没有钱、没有车、没有事业的一位80后的想法。但是话又说回来,现在有几个女人能嫁给我这种男人啊,现在的社会都是很现实的,好多女人都是比较势利的,拜金主义很严重。

男网友“change”:

很多女人都是这样,爱一个人的时候附加条件的要求就很少。不爱一个人的时候,你想要很多的客观条件来弥补

03、婚姻的幸福和结婚方式有什么关系?

男网友“修练成妖精”:

婚姻幸不幸福,跟结婚的仪式隆不隆重没关系,跟结婚的日子也没关系,关键还是看人。如果人合适,不摆酒席,不度蜜月,不拍结婚照,都可以。最重要是两个人心在一起,两个人开心就行了。我支持裸婚,虽然这样会有很多行业没生意做。哈哈,尤其是地产商,如果个个都不买房就结婚,估计现在房价也会跌不少了。

女网友不愿意裸婚的原因:听起来时尚,可行性却极低

01、贫贱夫妻百事哀

女网友“free”:

没有房子我们结婚后住哪里?还住出租房?房子不能随自己意愿装修装饰,房东一旦卖了房子我们就得搬家。有了孩子连个户口都落不下……这一系列的问题真的很难解决。我们并不是一定要房子,我们要的是安定的生活。

女网友“漫步阡陌”:

铜板有两面,各有各的道理。也许一个纯情小丫头愿意,但是她个人力量也经不起旁人的冷眼。很多时候我们想做另类,但却被世俗戏弄的一塌糊涂。

02、让我“裸婚”的男人,值得我去爱吗?

女网友“如约而来”:

不太赞成女人太年轻就去“裸婚”,因为太年轻的女人往往被太爱冲昏头脑,忘了去仔细考查一个男人的核心竞争力。

我不认为选择一个绩优股是爱钱、爱不纯粹的表现,毕竟男人的工作能力强、有上进心也是他们值得女人去爱的一部分,这是不可分割的。

女网友“淡定的小X”:

男人连婚礼都不想给你,能爱你多少?真的爱你的男人忍心叫自己爱的女人P也没有就嫁给你?扯淡呢,琼瑶早过时了。

03、为了家人,我也需要有一场庄严的仪式

女网友“修练成妖精”:

我大学刚毕业那阵,其实就觉得裸婚没所谓的。不过现在我做不到,已经没有那种无谓的精神和信念了。

不过在两个人都有经济实力下的裸婚,又是另外一个概念。那其实不能叫裸婚,应该是不要形式的婚礼而已。当然,就连这个,都不能。我可以不为自己,不能不为家人。再自私,也不能自私地只考虑自己。

女网友“小倩”:

反正我妈肯定不同意这样的,婚礼肯定还是得操办,该有的肯定得准备。这就是个风俗,其实我并不稀罕,可家长都好面子啊。

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