意思自治和自愿原则

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一、意思自治简析

意思自治是指当事人依法享有自愿订立合同的权利，任何单位个人不得非法干预。意思自治原则是确定合同准据法的最普遍的原则。这一原则来源于16世纪法国的理查世·杜摩兰(1500—1566)的意思自治说。他主张契约应适用当事人自己选择的习惯，法院也应推定当事人意欲适用什么习惯于契约的实质要件和效力。

对于意思自治，不同的学者有不同的认识和理解。

有的学者认为意思自治原则是指民事主体在进行民事活动时意志独立，自由和行为自主，即民事主体在从事民事活动时，以自己的真实意思来充分表达自己的意愿，根据自己的意愿来设立，变更和终止民事法律关系。

有的学者则认为意思自治原则之核心是合同自由原则。其指参加民事活动的当事人在法律允许的范围内享有完全的自由，按照自己的自由意思决定缔结合同关系，为自己设定权利或对他人承担义务，任何机关，组织和个人不得非法干涉。

德国学者将意思自治称为“私法自治”,他们认为意思自治乃法律制度赋予并确保每个人都具有在一定的范围内，通过法律行为特别是合同来调整相互之间关系的可能性。

第一种认识主要是从行为主体之意思出发，强调表意人表意的充分，完整无瑕疵;第二种理解与第三种理解有共通之处，既已一定范围内自由之限制，但其又有区别。区别在于，第二种认识强调行为人在一定范围内之完全自由。第三种认识只是将这种自由视为一种合意之可能性。

意思自治原则在我国现行法律上的体现，首先是民法通则第四条：民事活动应当遵循自愿原则;其次是合同法第四条：当事人依法享有自愿订立合同的权利，任何单位和个人不得非法干预。再次，在民通与各民事基本法中，法律对于意思自治原则也从不同之角度进行为规定，进而形成了民法的这一基本理念与原则。

意思自治原则的存在与实现，以平等原则的存在和实现为前提，并由此派生出新的民法的基本原则。在民法原则的体系中，最为首要的是私权神圣原则，正因为每一个民事主体的私权神圣，才致使他们在交往过程中具有平等主体地位。而正是由于主体地位平等，才有不同民事主体在意志上的独立，任何一方当事人才不受他方意志支配，才能实现意思自治。

随着私权神圣和意思自治的超度发展，给社会结构与体系带来了诸多不利因素。由此人们以交易行为中的诚实信用，合乎公序良俗与禁止权利滥用之新型民法原则对私权神圣与意思自治加以限制。从而使整个民法原则之体系内部达到了一种权利制衡之理想状态，共同支撑与构建民法理论之庞杂体系。

二、自愿原则简析

自愿原则又称为意思自治原则，是指民事主体依照自己的理性判断，自主参与民事活动，管理自己的私人事务，不受国家权力和其他民事主体的非法干预。自愿原则是民法平等原则的表现和延伸。没有平等就没有自由，同样，没有自由也就没有平等。自愿原则或意思自治原则包含了以下两个相辅相成的方面：

1自主选择，自主参与。民事主体作为一个有理性、有自由的人，他能够而且应当自主选择、自主参与民事活动。自主选择、自主参与意味着民事主体依自己的意愿和判断选择、参与民事活动，实施民事法律行为。在法律许可的意志自由范围内，有权决定是否进行某项民事活动，有权选择合作伙伴和对方当事人，有权决定自己所进行的民事活动的内容。

2自己责任，过错责任。自己责任、过错责任是自主选择，自主参与的必然逻辑结果。民事主体对因基于自己意愿而选择、参与的民事活动的结果.

三、两者区别

自愿原则可以理解为没有外界的强制，完全处于当事人真实的意思表示。不是被胁迫的。

意思自治，可以理解为只要法律没有强制性规定，当事人之间可以自己商量着来，想怎么来都行，除非法律规定了某些必须遵守的规则。

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